日志
纽约堂叔：攀登人生的珠穆朗玛
|
冯唐易老，李广难封；西施白发，嫦娥龙钟；天道冥冥，不可违也---纽约堂叔
纽约堂叔
今年是吾人生七十虚度之时。猛回首，不禁悲从中来, 原来咱什么都没有，什么都不是。
不是“成功人士”，因为兜里银子太少；也不是“老师”，因为从来没有传道解惑；当然更不是国内那种满世界爬滚的“大师”，因为打小就是个小脑袋。甚至不是什么“家”-----除了是个“坐家”，就是坐吃等死的那种家。
置之死地而后发。于是我就为自己设计了一个方案，要在吾七旬之年做好三件事。
一是出一本书法集，以及开一个书法展。这件事情已经实现。我的书法展暨作品首发仪式会在本月21号在纽约世界日报社举行，上午十时开始。开幕式招待酒会在下午三时举行（见下面的广告）。在这里邀请各位旧雨新知拨允莅临指导，权当是我的正式邀请书了。
这第二件事就是出一本文学著作。我的作品有幸获得台湾的一家权威出版社青睐，冠名“地沟油幽默文学集”的作品集即将出版发行。
这第三件事动静比较大，也不知道能不能成，故暂时保密。
在书法这一块，我将继续推行我的理念和艺术追求，它们有以下几个方面：
1，融合
可以用四句话来归纳：行草之外，金石其中；行草篆隶，融合其美，从而创造一种全新的书法美学观。
众所周知，行草书体飘洒浪漫，运笔较快；篆隶严谨端庄，运笔较慢。用行草的运笔和书写速度来书写篆隶，必须四种书体都非常熟练老到，当然是对书者的一个严重挑战。吾认为，我不下地狱，谁下地狱。
2，多变
一幅书法作品，作品与作品之间，都需要一种有机的变化。譬如，一个水偏旁，可以有十种写法。掌握了文字的多种写法，书写就会活泼浪漫，更具观赏性。
3，稚拙
庄老的稚拙美，是艺术美学的最高境界；书法亦不例外。这一块我的信念是：抱扑守拙，安贫乐道。
做人须 ” 宠辱不惊“，书写则”融合其美“。吾之铭言也。
纽约堂叔
今年是吾人生七十虚度之时。猛回首，不禁悲从中来, 原来咱什么都没有，什么都不是。
不是“成功人士”，因为兜里银子太少；也不是“老师”，因为从来没有传道解惑；当然更不是国内那种满世界爬滚的“大师”，因为打小就是个小脑袋。甚至不是什么“家”-----除了是个“坐家”，就是坐吃等死的那种家。
置之死地而后发。于是我就为自己设计了一个方案，要在吾七旬之年做好三件事。
一是出一本书法集，以及开一个书法展。这件事情已经实现。我的书法展暨作品首发仪式会在本月21号在纽约世界日报社举行，上午十时开始。开幕式招待酒会在下午三时举行（见下面的广告）。在这里邀请各位旧雨新知拨允莅临指导，权当是我的正式邀请书了。
这第二件事就是出一本文学著作。我的作品有幸获得台湾的一家权威出版社青睐，冠名“地沟油幽默文学集”的作品集即将出版发行。
这第三件事动静比较大，也不知道能不能成，故暂时保密。
在书法这一块，我将继续推行我的理念和艺术追求，它们有以下几个方面：
1，融合
可以用四句话来归纳：行草之外，金石其中；行草篆隶，融合其美，从而创造一种全新的书法美学观。
众所周知，行草书体飘洒浪漫，运笔较快；篆隶严谨端庄，运笔较慢。用行草的运笔和书写速度来书写篆隶，必须四种书体都非常熟练老到，当然是对书者的一个严重挑战。吾认为，我不下地狱，谁下地狱。
2，多变
一幅书法作品，作品与作品之间，都需要一种有机的变化。譬如，一个水偏旁，可以有十种写法。掌握了文字的多种写法，书写就会活泼浪漫，更具观赏性。
3，稚拙
庄老的稚拙美，是艺术美学的最高境界；书法亦不例外。这一块我的信念是：抱扑守拙，安贫乐道。
做人须 ” 宠辱不惊“，书写则”融合其美“。吾之铭言也。
1，《融合之美》。纽约堂叔著。中国书店出版。2014.
2，行草篆隶。无论汉唐，岂问颜柳；行草篆隶，各领风骚：无论何种理论，书法作品必须符合书法艺术的美学观。
2，草隶。大智如愚。尽显稚拙之美。
3，行书篆隶。厚德载物，自强不息
4，行隶。无为。无为则无不为。
